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　　“月光似水，靜影沉璧”。

　　此物隱喻該義，而該義代表此物。自杜尚以后，藝術就在觀念的層次上存在著。他將繪畫和雕塑從傳統的主題與材料中解脫出來，將現成品（ready-made）引入藝術創作。隨即導致了既有藝術分類的解體，從某種意義上來看，這是繪畫、雕塑和建筑等藝術形態蛻變的起始。20 世紀40年代以來，現代主義在藝術風格、語言形式以及觀念表現的方法上都呈現出空前的多樣性和交叉性。人們意識到藝術與材料、物體、場所以及觀者之間新的關系。

　　在當下，藝術創作是一個整體情感的表現過程，它體現了一種生命過程和參與生命過程的意識。這讓我們想到查理德·瓦格納的整體藝術（Gesamtkunstwerk）概念。瓦格納對傳統歌劇進行徹底改革，他強調“主導動機”、“無終旋律”等觀念與手法，對歌劇舞臺的藝術框架在視覺與聽覺方面進行變化。這似乎有助于我們理解綜合材料藝術的創作概念。它可以動用包括視覺、聽覺、乃至味覺等各種復合媒介，結合建筑、繪畫、雕塑、影像和裝置等多種藝術載體，表達他們的信仰和精神。在日常與非日常、藝術與非藝術領域重構了觀念與物質之新的視覺關聯和語義邏輯。藝術表達媒介對場地的激活和情境的營造，拓展了藝術與生活的界域。藝術的觀念訴求與實踐的范圍也從工作室擴延到公共空間。

　　“公共”的內涵是展現公共精神與集體精神的元素，更是引發公眾在情感上產生共鳴的條件。公共藝術以其豐富的內容題材和多元化的表現形式，所展現出藝術的創造性、精神性以及藝術情感的無限張力，是社會大眾與城市公共空間進行互動交流的催化劑。公共藝術的涉及范圍，已經突破傳統藝術概念的表現范疇，其外在的表現形式與內在的精神含義也在迅速的延伸到與民眾相關社會生活的各個角度。

　　創新和拓展藝術創作在公共空間領域的表現形式始終是我們的目標。此次展出的2015級公共藝術專業同學們的作品可以看到一種嘗試，他們嘗試構建藝術與空間環境之間的關聯，他們關注社會熱點，包括社會生態、民眾權益和弱勢群體等現象與問題。他們在進行藝術創作的過程中，試圖表現出社會公眾的所見與所想。

　　“靜影沉璧”。塞尚說：“不離開感覺探尋真實”。所見與所思、所指與能指、游戲與夢想最終都會呈現為他們充滿生命邏輯的意念和劇場。生命的意義在于創造而不是重復。話語雖稚嫩但且無妨，緊要的是他們說了想要說的話。