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　　【編者按】基于疫情防控及“停課不停學(xué)”的雙重需要，學(xué)校為保證順利實(shí)現(xiàn)線上開(kāi)學(xué)，寒假期間積極部署。一是統(tǒng)籌安排，在組織、技術(shù)和資源方面，全面保障；二是提前謀劃，在分類指導(dǎo)、優(yōu)選模式和嚴(yán)格管理上，預(yù)案完備；三是因勢(shì)利導(dǎo)，尊重線上教學(xué)特點(diǎn)，調(diào)整督導(dǎo)策略，減少師生焦慮。在各單位及全校師生的共同努力下，2月24日已全面啟動(dòng)線上教學(xué)。為了及時(shí)宣傳報(bào)道在延期開(kāi)學(xué)期間各單位以及全體師生所付出的努力、開(kāi)展的工作、特色做法以及優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，搭建起相互借鑒、學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，特開(kāi)設(shè)《督評(píng)快報(bào)》專欄。期待各部門及師生投稿（文字報(bào)道、收獲感想、繪畫設(shè)計(jì)等題材形式不限）。投遞郵箱jxdpb@bift.edu.cn（請(qǐng)注明“督評(píng)快報(bào)”）。

校教學(xué)督導(dǎo)組專家 周永凱教授

　　常講課程思政，可如何課程思政，尤其將課程思政有機(jī)融入專業(yè)課程，真是教無(wú)定法。實(shí)際上，尋找課程思政的專業(yè)知識(shí)切入點(diǎn)，融入體現(xiàn)中國(guó)特色的“思政元素”， 并將其自然滲透和融入專業(yè)課程內(nèi)容中，是當(dāng)前專業(yè)課程思政的關(guān)鍵所在。最近，我多次聽(tīng)看《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》這門課程，我認(rèn)為《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》課程做到了。這門課從專業(yè)知識(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)“思政元素”結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘這些元素并貫穿課程教學(xué)過(guò)程中，對(duì)專業(yè)課程內(nèi)容進(jìn)行拓展，使該課程名副其實(shí)地成為一門弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神的愛(ài)國(guó)教育課。

　　一、從教學(xué)設(shè)計(jì)理念上，形成教學(xué)考察線和育人思政線無(wú)縫對(duì)接

　　這門課原本是社會(huì)考察采風(fēng)課，按照原教學(xué)計(jì)劃，安排傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)教學(xué)考察路線（甘肅省博物館——甘肅省臨夏回族自治州永靖縣炳靈寺石窟——武威市天梯山石窟——張掖大佛寺——敦煌石窟——天水市武山縣拉梢寺——天水市麥積山石窟）依次有序進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)、討論，并完成臨摹泥塑等學(xué)習(xí)任務(wù)。因受新冠疫情的影響，現(xiàn)無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境進(jìn)行真實(shí)空間中的觀察學(xué)習(xí)，只能進(jìn)行線上教學(xué)。

　　如何上好這門實(shí)踐性強(qiáng)的藝術(shù)類考察課？教學(xué)設(shè)計(jì)上，課程設(shè)計(jì)了兩條線：一條是按照地標(biāo)點(diǎn)位設(shè)計(jì)的顯性的教學(xué)考察線。為了能夠達(dá)到傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)，課程決定維持原教學(xué)計(jì)劃中傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察路線不變，以虛擬現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)方式，讓學(xué)生云走傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察點(diǎn)位，學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富見(jiàn)識(shí)，完成原定的參觀、學(xué)習(xí)、討論，并臨摹泥塑任務(wù)。一條是貫穿授課內(nèi)容中的隱性的育人思政線。2020年是學(xué)校以課程思政建設(shè)作為重中之重的“課程建設(shè)年”，《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》是學(xué)校2019年“課程思政”課程建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目。以抗擊新冠疫情為契機(jī)，契合當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義的主題教育，結(jié)合課程特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)理念上增加了“育人設(shè)計(jì)”，充分體現(xiàn)課程的育人功能。在持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間的考察活動(dòng)中，要求學(xué)生行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、思維活動(dòng)與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬。在洗滌靈魂、高尚情操的同時(shí)，以此弘揚(yáng)家國(guó)情懷和民族精神，堅(jiān)定文化自信。尤其是在當(dāng)下新冠疫情肆虐整個(gè)人類，中華民族在以習(xí)近平為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝疫情，風(fēng)景中國(guó)這邊獨(dú)好，青年學(xué)子民族自豪感油然而生，更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民。這種教育意義將深遠(yuǎn)影響這一代青年學(xué)子的核心價(jià)值取向，將使他們?cè)谖磥?lái)的事業(yè)發(fā)展中終身受益?？梢?jiàn)，與以往不同的是，這是針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間而設(shè)計(jì)的一種課業(yè)目標(biāo)，課程對(duì)學(xué)生的要求更高了。

　　二、從教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容上，尋找專業(yè)知識(shí)與“思政元素”的結(jié)合點(diǎn)

　　課程的教育理念是讓學(xué)生從課程的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)容中領(lǐng)悟家國(guó)情懷和民族精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神。課程以每個(gè)點(diǎn)位專業(yè)知識(shí)講解中的典型教學(xué)案例作為思政素材，通過(guò)圖片和視頻展現(xiàn)的史料來(lái)講解當(dāng)時(shí)藝術(shù)輝煌與燦爛，講解先人的聰明與智慧。學(xué)生不僅驚嘆于先人的鬼斧神工，不知不覺(jué)中也被民族文化和精神所感染。寓教育教學(xué)、教書育人于一體，潛移默化的影響使每位學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了理想信念。

　　1．教學(xué)案例之一——銅奔馬

　　銅奔馬又稱馬踏飛燕，1969年9月出土于武威市雷臺(tái)漢墓。自出土以來(lái)一直被視為中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征，集我國(guó)當(dāng)時(shí)繪畫、雕刻、冶煉鑄造藝術(shù)于一體。在我國(guó)眾多精美的文物中，銅奔馬是一件技藝水平極高、精美絕倫的藝術(shù)品和絕世珍寶，是我國(guó)悠久歷史和燦爛文化的最好見(jiàn)證，引起世界的矚目。1986年國(guó)家文物局把“馬踏飛燕”定為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。

　　1984年銅奔馬被確定為我們國(guó)家旅游業(yè)的圖形標(biāo)志。其涵義不僅象征前程似錦的中國(guó)旅游業(yè)，顯示更加鮮明的文化色彩，在延續(xù)傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，創(chuàng)造了新的視覺(jué)意象，符合現(xiàn)代人日益發(fā)展的審美觀。而且，象征著中國(guó)數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，彰顯文明古國(guó)的偉大形象。在打開(kāi)國(guó)門、改革開(kāi)放、擁抱世界的今天，從大江南北到長(zhǎng)城內(nèi)外、青山綠水、名勝古跡，“銅奔馬”所到之處，無(wú)不體現(xiàn)國(guó)家情懷和民族精神。

　　2．教學(xué)案例之二——石窟塑像與壁畫

　　在考察點(diǎn)位中，學(xué)生們看到炳靈寺、天梯山、金塔寺、大佛寺、拉梢寺、麥積山和敦煌石窟等眾多石窟。石窟中現(xiàn)存大量塑像和壁畫。其中尤以敦煌和麥積山石窟為代表。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟共有石窟塑像2000余尊，有歷代壁畫五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)，也是世界塑像和壁畫規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富、技藝精湛的石窟群。石窟塑像造型生動(dòng)、神態(tài)各異；壁畫構(gòu)圖精美，栩栩如生。敦煌石窟的塑像、壁畫集中地反映了歷代佛教藝術(shù)的發(fā)展，形成具有獨(dú)特民族風(fēng)格的敦煌石窟藝術(shù)體系。1987年12月6日莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　在內(nèi)容豐富的敦煌壁畫中，可以看到佛像、神怪、動(dòng)物、山水畫、建筑畫以及裝飾圖案等。在歷史長(zhǎng)久的畫卷上，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌，從效仿西域式樣到逐漸漢化，從顏面體態(tài)到服飾裝束，都又復(fù)歸漢民族的鮮明特色。它不僅展示了十個(gè)朝代壁畫藝術(shù)發(fā)展的脈胳，而且蘊(yùn)含著歷史、風(fēng)情、民俗、神話、山川、建筑等十分豐富的形象資料。

　　石窟塑像與壁畫展現(xiàn)了中華文化多元交融的特色。當(dāng)欣賞石窟塑像與壁畫的藝術(shù)精美，緬懷先人所創(chuàng)造的奇跡時(shí)，不禁感慨我們中華民族的燦爛文化和民族智慧及精神力量！

　　3．教學(xué)案例之三——摩崖石刻

　　摩崖石刻是中國(guó)古代的一種石刻藝術(shù)，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式，字體包括篆、隸、楷、草、行等，內(nèi)容涉及文學(xué)、人物生平、歷史、醫(yī)藥和水利等方面，范圍很廣。摩崖石刻盛行于北朝時(shí)期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。

　　不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，書法精美，或?yàn)槊抑止P。體量巨大、氣勢(shì)恢弘，富于天然意趣，不僅為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。而且有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料記載，具有珍貴的文物和藝術(shù)價(jià)值。

　　三、教學(xué)方式上多措并舉，實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)形式多樣化

　　《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》課程“思政元素”貫穿于育人思政線。教學(xué)形式有以下特點(diǎn)：線下與線上結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、校內(nèi)外名師授課結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。從而，在教學(xué)方式上，實(shí)行多措并舉，實(shí)現(xiàn)課程思政形式多樣化。

　　1．線上與線下結(jié)合

　　《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》學(xué)時(shí)安排為線上30課時(shí)，線下30課時(shí)。線上有講授、輔導(dǎo)、討論、名師講座、實(shí)踐示范教學(xué)等內(nèi)容安排。線下學(xué)生有閱讀打卡、速寫、臨摹、寫作。從線上課程內(nèi)容看，豐富有延展且信息量大。在老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入每個(gè)考察點(diǎn)位時(shí)，除了講解知識(shí)點(diǎn)外，還從國(guó)家高度和民族責(zé)任角度激發(fā)學(xué)生對(duì)世界觀的思考。同時(shí)，每個(gè)考察點(diǎn)位都有對(duì)應(yīng)的視頻短片播放，學(xué)生在身臨其境中進(jìn)一步體會(huì)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的魅力。線上授課后，老師把課堂PPT和所有視頻的觀看鏈接群發(fā)同學(xué)，便于學(xué)生線下隨時(shí)自主學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效能。

　　2．理論與實(shí)踐結(jié)合

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)上，還有一個(gè)安排是增加課程的理論學(xué)習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的寬度、深度和強(qiáng)度；加強(qiáng)學(xué)生理論研究的方法提升；增加論文寫作的難度和高度，加強(qiáng)學(xué)生寫作能力、思維能力和分析能力。課前老師從教學(xué)和教育兩方面考慮，推薦《中國(guó)雕塑史》《中國(guó)雕塑藝術(shù)》《生命-神祇-時(shí)空/雕塑文化論》《凝重與飛動(dòng)》《統(tǒng)一與分裂——中國(guó)歷史的啟示》《凝固的美——東西方雕塑比較》等電子版書籍供學(xué)生們閱讀學(xué)習(xí)。結(jié)課時(shí)學(xué)生要完成課程論文一篇（要求3000字以上，論文符合學(xué)術(shù)規(guī)范，要有摘要、關(guān)鍵詞、參考書目，正文中引文要注明出處，必要的話可以插圖，凡插圖必須有完備的圖注）。同時(shí)，學(xué)生還要完成臨摹泥塑完整造型1件或局部臨摹3件，繪制手稿30幅。

　　3．校內(nèi)外名師結(jié)合

　　實(shí)踐教學(xué)示范是實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中非常重要的直觀教學(xué)形式，是實(shí)踐教學(xué)中最重要環(huán)節(jié)。任課老師考慮線上的授課狀況與以往不同而增加了泥塑示范課程內(nèi)容。老師邊示范邊講解，熟練而規(guī)范的技能操作和形象生動(dòng)的要領(lǐng)講解，使學(xué)生獲得感性知識(shí)，具體、生動(dòng)、直觀地學(xué)習(xí)泥塑操作技能和技巧，為掌握泥塑操作技能打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)體會(huì)“工匠精神”的魅力。

　　4月15日，課程邀請(qǐng)到中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)彩塑專業(yè)委員會(huì)主任、北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系副主任（副教授∕碩士生導(dǎo)師）趙建磊作《中國(guó)民間彩塑巡禮》講座報(bào)告。趙老師從彩塑的概念講起，闡述民間彩塑兩個(gè)維度發(fā)展歷程，一是彩塑的發(fā)展歷史，二是中國(guó)著名的泥塑地區(qū)品類及泥塑工藝制作過(guò)程。民間藝人的彩塑作品充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的純樸、勤勞與智慧。趙老師還強(qiáng)調(diào)傳承不要拘泥于形式，而要傳承文化和精神。

　　4．虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合

　　為了盡量彌補(bǔ)受新冠疫情影響，學(xué)生不能實(shí)地考察、體悟和延展課程內(nèi)容而帶來(lái)的缺憾，課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)盡量利用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生在虛擬世界里看到真實(shí)的場(chǎng)景。課程優(yōu)選了許多三維動(dòng)畫場(chǎng)面，如甘肅省博物館的銅奔馬等一批展品，考察點(diǎn)位的紀(jì)錄片都是一種極具沉浸感和高度擴(kuò)展性的三維景象，學(xué)生有身臨其境之感，面對(duì)的不再是單一的學(xué)習(xí)材料和單向傳遞的信息。虛擬和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合正成為教育教學(xué)主要應(yīng)用手段，對(duì)不能真實(shí)參與的教學(xué)場(chǎng)景而言，虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合尤為重要。尤其新冠疫情期間，當(dāng)學(xué)生無(wú)法真實(shí)接觸到一些實(shí)景時(shí)，通過(guò)虛擬世界則可以彌補(bǔ)這一不足。

　　四、《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》課程思政的啟示

　　課程思政的內(nèi)容絕不僅僅是傳統(tǒng)思政課程的內(nèi)容，而應(yīng)該包含諸如價(jià)值觀、人生觀、道德觀以及中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界傳統(tǒng)文化等豐富廣泛的內(nèi)容?！秱鹘y(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》以一種跨時(shí)間、跨空間的維度，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化進(jìn)行了詳細(xì)講解，培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)，健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

　　1．增強(qiáng)專業(yè)教師對(duì)課程思政教育的認(rèn)同感

　　實(shí)際上，《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》達(dá)到上述課程思政的授課高度，對(duì)任課老師本人的要求也非常高，所以，提升專業(yè)教師對(duì)課程思政教育的認(rèn)同感尤為重要，這是課程思政的重要保障。為此，對(duì)專業(yè)教師一是要加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)本身的使命和責(zé)任意識(shí)教育，強(qiáng)化其對(duì)本學(xué)科專業(yè)的內(nèi)在價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的使命感和社會(huì)責(zé)任感；二是加強(qiáng)育人意識(shí)培養(yǎng)，深化專業(yè)教師對(duì)自身以及學(xué)科專業(yè)育人職責(zé)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化其內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同，引導(dǎo)教師將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，自覺(jué)將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程；三是不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，使其以身作則做好思想引導(dǎo)和行為示范，提高其自身的思想政治與道德素養(yǎng)。

　　2．深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思政教育元素

　　要最大限度發(fā)揮專業(yè)課程的育人主渠道作用，需要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素。一定要樹(shù)立課程育人的理念，就是弘揚(yáng)國(guó)家情懷、民族文化、愛(ài)國(guó)精神，就是把育人與育才相結(jié)合，致力于推動(dòng)“思政育人”與專業(yè)教育的有機(jī)融合，將專業(yè)課程中豐富的思政元素與專業(yè)內(nèi)容有機(jī)融合起來(lái)，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，使專業(yè)課程與課程思政同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

　　思想和價(jià)值觀比知識(shí)更重要，老師要更加重視在專業(yè)課程中進(jìn)行思政教育，更深入、更廣泛地挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)容中的思政元素，更加自覺(jué)地推進(jìn)“思政育人”與專業(yè)教育有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更讓他們明白為什么而學(xué)習(xí)。

　　3．注重考察實(shí)踐類課程的思政作用

　　實(shí)驗(yàn)（踐）課和社會(huì)考察類課程的思政元素承載量最大、頻度也最高。藝術(shù)類課程大多是實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，如何在網(wǎng)絡(luò)課堂上完成練習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)老師和學(xué)生均是一個(gè)考驗(yàn)。教師教學(xué)實(shí)踐示范是一個(gè)很好的手段，教師引導(dǎo)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。老師要用智慧和情懷踐行教書育人的使命和擔(dān)當(dāng)，身體力行，示范教學(xué)上好實(shí)踐課程。學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察實(shí)踐不是簡(jiǎn)單旅行，更不是旅游，不要走馬觀花，要注重“工匠文化”熏染，要體察社情民情。把美的體驗(yàn)和真誠(chéng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融入社會(huì)實(shí)踐，樹(shù)立家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

　　《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》課程快要結(jié)束了，帶學(xué)生從大江南北走進(jìn)博物館，走進(jìn)歷史古跡，感受中華民族藝術(shù)雕塑發(fā)展歷史的博大精深，感悟很多。這門課滿滿的正能量，無(wú)論現(xiàn)階段線上課程還是新冠疫情過(guò)后的實(shí)際考察，都可以貫穿傳播傳統(tǒng)文化、領(lǐng)會(huì)民族精神、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的自豪感、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。這也正符合當(dāng)前形勢(shì)的要求和對(duì)學(xué)生的思想政治教育的需要。

　　《傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)考察》課程思政的教學(xué)結(jié)果烙印在每個(gè)學(xué)子的心中。不久的將來(lái)，他們或許會(huì)實(shí)際考察一下位于河西走廊上的燦爛輝煌的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)遺跡，或許走向社會(huì)去領(lǐng)略祖國(guó)的綠水青山、神斧奇工，終將會(huì)成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人！