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  • 點(diǎn)亮中軸線 | 雅魯藏布西藏山南非遺服飾秀發(fā)布
  • 2019-10-20
  • 來源:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心
  • 作者:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心
  • 編輯:宋冰瀅 曹敬攀
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  •   10月18日晚,“錦繡中華——2019中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)在北京景山公園精彩開幕。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示研究中心品牌活動(dòng)之一,選址在北京景山公園中軸線舉辦,這既是在金秋十月對中華人民共和國成立70周年的一份獻(xiàn)禮,更是北京這座千年之城的壯美圖景之約。讓中軸線亮起來,讓文化遺產(chǎn)活起來。

     

     

      為深入學(xué)習(xí)貫徹國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部< 中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃>》精神,更好地讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)現(xiàn)代生活,在文化和旅游部的支持下,由文化和旅游部恭王府博物館牽頭,聯(lián)合中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)非遺辦、北京服裝學(xué)院、北京市公園管理中心、中國國際時(shí)裝周組委會(huì)、中央民族大學(xué)少數(shù)民族服飾研究所等單位,于10月18日至10月24日,舉辦2019年度“錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)。

      來自文化和旅游部恭王府博物館、中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)、北京服裝學(xué)院等主辦單位的領(lǐng)導(dǎo)共同擊鼓,宣布“錦繡中華——2019中國非遺服飾秀”開幕。隨后,參與本年度非遺服飾秀的設(shè)計(jì)師郭瑞萍、熊英、陳野槐、于丹與中央廣播電視總臺節(jié)目主持人李思思互動(dòng)訪談,講述如何讓非遺走進(jìn)當(dāng)代生活,以設(shè)計(jì)的力量保護(hù)、傳承中國傳統(tǒng)手工藝。伴隨著熱情的藏戲《扎西雪巴》,“雅魯藏布”西藏山南非遺服飾秀驚艷亮相。

      青藏高原,日光澄明,藍(lán)天上云卷云舒,變換無極。雅魯藏布江,源自最高的山脈,流經(jīng)最深的峽谷,淙淙流轉(zhuǎn),生生不息,溯洄蜿蜒間孕育眾生,地處山南的雅礱文明也泱然綻放。

     

     

      山南不僅有著“藏民族之宗,藏文化之源”的美譽(yù),同時(shí)也是西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄項(xiàng)目最多的地區(qū)之一。其中,紡織類非遺傳統(tǒng)工藝具有十分重要的地位。山南紡織非遺資源豐富,歷史悠久。據(jù)統(tǒng)計(jì),山南擁有國家級紡織服飾非遺傳統(tǒng)技藝3項(xiàng)、自治區(qū)級4項(xiàng)、市及縣級5項(xiàng)。這些傳統(tǒng)技藝都有1000多年的歷史。毛紡織生產(chǎn)鏈完整,產(chǎn)品多樣化。從養(yǎng)羊、收毛、洗毛到捻線、染色、編織、裁剪、縫制,形成以合作社手工制作為主的一條龍生產(chǎn)體系,主要產(chǎn)品為氆氌(毛編織物)、澤貼尓(氆氌中的高端產(chǎn)品)、邦典(彩條圍裙)、藏裝、圍巾、掛毯、披肩、藏帽、藏靴等。而更重要的是山南的非遺是鮮活的。世代相傳、不斷改進(jìn)而得到傳承發(fā)展,迄今依然是當(dāng)?shù)夭孛裰匾闹\生和就業(yè)手段,為基層的扶貧工作發(fā)揮了一定作用。山南的扎囊氆氌、乃東澤貼尓、貢嘎杰德秀邦典、措美扎扎服飾、隆子珞巴服飾等,在藏區(qū)和區(qū)外藏民中擁有較好的聲譽(yù),在藏族同胞的生活消費(fèi)中具有一定的市場影響力和品牌知名度。

     

     

      “雅魯藏布”服飾系列傳承與創(chuàng)新乃東區(qū)民族嘩嘰手工編織合作社(澤帖爾)面料制作技藝、貢嘎縣邦典制造技藝、扎囊縣陽光氆氌廠制造技藝和扎囊縣手工染色技藝,針?biāo)罂椆に囅噍o相成,構(gòu)建厚重歷史文化和現(xiàn)代審美需求之間的橋梁,從多個(gè)角度闡述了山南服飾的深刻內(nèi)涵。

     

     

      項(xiàng)目執(zhí)行由以郭瑞萍教授帶領(lǐng)的北京服裝學(xué)院團(tuán)隊(duì)完成,項(xiàng)目中的材料以及加工制作,融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)智慧和資源。團(tuán)隊(duì)先后四次赴山南考察,在紡織聯(lián)合會(huì)提出的“整體性提升、工程化推進(jìn)”的總體思路下,從“傳統(tǒng)工藝傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”入手,堅(jiān)持非遺傳統(tǒng)工藝文化梳理和創(chuàng)新發(fā)展并重。一方面,著力梳理非遺傳統(tǒng)手工藝文化脈絡(luò)及源流,形成可傳承、可依據(jù)的文字及影像資料。另一方面,從創(chuàng)新傳承的角度,設(shè)計(jì)監(jiān)制了這次發(fā)布會(huì)的70多套作品以及22款服飾配件。

      山南地處雅魯藏布江的中下游,是藏族文化的發(fā)源地。人類文明的發(fā)展大多依畔河流前行,本次發(fā)布會(huì)分為“源”“淙”“洄”“泱”四個(gè)章節(jié),取“初為發(fā)源,繼而淙淙前行,歷經(jīng)溯洄往復(fù),最終泱然綻放”之意。分別呈現(xiàn)山南文化自然的詩性;實(shí)用的商務(wù)、通勤服飾;年輕、時(shí)尚的休閑服飾;以及傳統(tǒng)、精致的禮儀盛裝。設(shè)計(jì)師表示,與其說這是一場秀,更不如稱之為一場山南非遺的日常之旅或是人間煙火,因?yàn)樵O(shè)計(jì)不是為了少數(shù)人的秀場而生,而是為了大眾的日常而為,應(yīng)該是美好的人間煙火。

     

     

      雅魯藏布記錄了藏族文明從起源到發(fā)展至興盛,最終化為人類文化瑰寶的歷程。此次發(fā)布會(huì)是山南紡織非遺、創(chuàng)新性傳承的又一次源起,未來將淙淙向前、溯洄婉轉(zhuǎn),泱然綻放于中華民族之林。