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鄧柯老師不僅是一位年輕優秀的雕塑藝術家，還是一位盡職負責、和藹可親的大學教師。她畢業于清華大學美術學院，是中國美術家協會雕塑藝委會委員、中國雕塑學會會員。此次鄧柯老師聯合故宮博物院馮崇利創作的《朱載堉樂律全書》入選“中華史詩美術大展”，并被國家博物館永久收藏和陳列。鄧老師擁有自己獨特的教學風格，不僅將知識傳授給學生，同時也將自己的人生哲學帶給學生。在剛剛結束的“北京服裝學院2015-2016年度表彰大會”上，鄧老師被評選為“十佳班主任”。

初稿創作現場

雕塑制作現場

雕塑制作現場

記者：此次“中華史詩美術大展”入選的作品以“朱載堉樂律全書”為主題，您創作的思路是什么？

鄧柯老師：這個展覽是中華文明歷史題材美術創作工程的成果展，是在2011年獲得國家專項資金支持的立項，2012年由中國文聯、財政部、文化部共同發布150個選題和工程實施辦法，《朱載堉樂律全書》就是選題之一。我選擇這個主題是因為朱載堉是我國明代杰出的音樂家、律學家、歷學家、科學家，又是一個藝術家，是為世界文化史做出杰出貢獻的人，他的魅力深深吸引著我。《樂律全書》是朱載堉撰寫的一部樂舞律歷類書，是他的代表作，書中的最大貢獻是“十二平均律”的創建，此理論被廣泛應用在世界各國的鍵盤樂器上，包括鋼琴 ，故朱載堉被譽為“鋼琴理論的鼻祖”。 “十二平均律”用簡明科學的方法把音樂中的八度分成十二個半音，由此實現了音樂史上千年不解的“旋宮轉調”。按照該理論，他制造了第一把彈撥弦樂器、定律器——“均準”。朱載堉的另一個身份是明太祖朱元璋的九世孫，鄭藩第六代世子，史稱“端靖世子”。他晚年七次上書讓出王位，被世人譽為“讓國高風”的“布衣王子”。

作品把人物年齡定位在71歲，即朱載堉完成《樂律全書》的年齡。人物身著長衫，頭包小包帕，腰系大帶，體現其“布衣王子”高風亮節的形象特征。雕塑中采用人物彈琴過程中左手飛燕頡頏、右手春鶯出谷的經典古琴手勢，展現了人物閉目仰頭的一瞬間。其彈奏的樂器正是他制造的第一架定音樂器——“均準”。雕塑創作以深遠、空寂為造型基調，在雕塑的空間里形成平遠之感，表達了時空深遠、詩意無限、大音希聲、怡淡浩然的抽象感受。雕塑底座是朱載堉創建的“十二平均律”所付諸的旋宮實踐，即樂律的“旋宮圖”，呈圓狀。這個圓也是中國文化中一個重要的精神外化，一種圓融的生命境界，一種浩瀚的宇宙意識，一種人與自然和諧中的詩性塑造和哲學思考。雕塑意在展現人物獨特的人文精神，以及超越于形體與材質之上的人文情懷。

創作素描稿

旋宮圖、均準及手勢參考資料

記者：《朱載堉樂律全書》的創作過程是怎樣的？您最大的收獲是什么？

鄧柯老師：創作歷時五年，創作過程其實也是逐步走近這個人物的過程，很艱辛、漫長。尤其是構思階段，怎么切入，如何構圖，手法、語言、形象、空間等方面都需要商榷。于是我開始看書、研究、考察：去了河南沁陽的朱載堉紀念館進行實地考察，與中科院朱載堉研究專家戴念祖先生交流創作細節，與北京服裝學院陳芳教授交流創作中服裝的細節。在此期間，走訪了許多專家學者，并且找了很多關于朱載堉的傳記和研究成果，對朱載堉這一人物的人生經歷、性格品質做了詳細的調研。進而通過這些調查研究來完善這一人物形象，從人物神態、動作以及服飾穿著等方面來塑造最真實的人物。